Papers by Joonas Vanhala
Britannia, 2023
The Secundinus stone, with its combination of carved phallus and text, was found in 2022 in excav... more The Secundinus stone, with its combination of carved phallus and text, was found in 2022 in excavations within the stone fort at Vindolanda. We consider comparanda for the imagery from Vindolanda, Britannia and further afield, and textual parallels particularly from Pompeii. We offer several possible interpretations of the object and prefer an analysis which takes the text, SECVNDINVS CACOR, as it is carved. This interpretation would add an otherwise unattested verbal form to the Latin scato-sexual vocabulary.
Conference Presentations by Joonas Vanhala
Classical Association Conference, Cambridge UK, 21–23 April 2023, 2023
Cultures of Belief and Unbelief – 14th Annual Conference of the International Society for Cultural History, 2–5 August 2022, University of Verona, Italy, 2022
Posters by Joonas Vanhala
Poster presented at the Research Day of Utuling doctoral programme May 4th 2023.
Ancient Roman s... more Poster presented at the Research Day of Utuling doctoral programme May 4th 2023.
Ancient Roman sources abound with slander and insults and provide a window into one form of historical hate speech. The aim of this PhD research is to examine how stereotypes were used in Roman insults and how these insults and stereotypes were influenced by their cultural context. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults are determined by their context and the prejudices of their time.
Poster presented at the CIEGL 2022 conference in Bordeaux, France, August 28th to September 2nd 2... more Poster presented at the CIEGL 2022 conference in Bordeaux, France, August 28th to September 2nd 2022.
Ancient Roman sources abound with slander and invective and provide a window into one form of historical hate speech. Insults were often based on popular stereotypes. The aim of my PhD research is to examine how these stereotypes were used in insults in the poems of Martial and Pompeian graffiti. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults were determined by social context and the prejudices of the time. Roman insults and stereotypes also provide valuable insight into the underlying mechanisms of hate speech, and show that the content and form of hate speech is not constant, but varies according to prevalent attitudes and social norms.
Master's Thesis by Joonas Vanhala
Pompejin seinäkirjoitusten joukossa on säilynyt paljon loukkaavia kirjoituksia eli invektiivejä. ... more Pompejin seinäkirjoitusten joukossa on säilynyt paljon loukkaavia kirjoituksia eli invektiivejä. Aiemmissa tutkimuksissa on tarkasteltu lähinnä seksuaalisia invektiivejä, mutta seinäkirjoituksissa esiintyy myös monia muita loukkaavia aiheita. Tämän tutkielman aineistona on noin 300 seinäkirjoitusta, jotka voidaan tulkita loukkaaviksi. Tarkastelen niiden sisällön, muodon ja kontekstin valossa, minkälaisia loukkauksia Pompejissa kirjoiteltiin, miksi tietyt aiheet olivat erityisen suosittuja, ketkä invektiivejä kirjoittivat, keitä niillä herjattiin, mihin niitä kirjoitettiin ja mikä motivoi kirjoittamaan tällaisia viestejä. Invektiivit heijastelevat Pompejin asukkaiden asenteita ja heidän välistä vuorovaikutustaan, ja niiden tutkiminen tarkentaa käsitystämme Pompejissa harjoitetusta seinäkirjoittelusta.
Invektiivien tarkastelu osoittaa, että seksuaaliset aiheet olivat suosituimpia loukkauksia, ennen kaikkea oraaliseksiin liittyvät ilmauk- set. Toistuvia teemoja ovat myös ulkonäkö, eritteet, prostituutio, poli- tiikka, varkaat ja eläimet. Loukkaukset liittyvät usein normeista poik- keavaan seksuaaliseen käyttäytymiseen, seksiaktien ja eritteiden saas- taisuuteen sekä häpeällisinä pidettyihin fyysisiin ominaisuuksiin ja luonteenpiirteisiin. Huomionarvoista on, että seinäkirjoituksissa ei esiin- ny eräitä kirjallisissa lähteissä suosittuja aiheita kuten ammattiin tai syntyperään liittyviä loukkauksia.
Invektiivien kirjoittajat ja kohteet olivat pääasiassa ala- tai keskiluokkaisia miehiä. Naisia mainitaan etenkin loukkausten kohteina. Invektiivejä kirjoitettiin eniten yksityistalojen sisätiloihin, erityisesti peristyyleihin, mikä viittaa siihen, että monet kirjoittajista olivat talojen asukkaita, ja että invektiivien kirjoittelu oli sallittua tällaisessakin kontekstissa. Invektiivejä kirjoitettiin myös julkisiin rakennuksiin, ulko- seinille ja hautoihin. Eräissä paikoissa korostuvat tietyt aiheet ja invek- tiivien muodot, mikä viittaa siihen, että seinille kirjoittelu oli erilaista eri paikoissa ja konteksteissa. Invektiiveillä oli tapana kertyä tiettyihin paikkoihin, mikä osoittaa, että invektiivit syntyivät vuorovaikutuksessa fyysisen ympäristönsä ja aiempien seinäkirjoitusten kanssa. Toisten louk- kaaminen ei ollut invektiivien kirjoittajien ainoa motiivi, vaan invek- tiivien avulla haluttiin osallistua seinillä käytävään keskusteluun.
Uploads
Papers by Joonas Vanhala
Conference Presentations by Joonas Vanhala
Posters by Joonas Vanhala
Ancient Roman sources abound with slander and insults and provide a window into one form of historical hate speech. The aim of this PhD research is to examine how stereotypes were used in Roman insults and how these insults and stereotypes were influenced by their cultural context. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults are determined by their context and the prejudices of their time.
Ancient Roman sources abound with slander and invective and provide a window into one form of historical hate speech. Insults were often based on popular stereotypes. The aim of my PhD research is to examine how these stereotypes were used in insults in the poems of Martial and Pompeian graffiti. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults were determined by social context and the prejudices of the time. Roman insults and stereotypes also provide valuable insight into the underlying mechanisms of hate speech, and show that the content and form of hate speech is not constant, but varies according to prevalent attitudes and social norms.
Master's Thesis by Joonas Vanhala
Invektiivien tarkastelu osoittaa, että seksuaaliset aiheet olivat suosituimpia loukkauksia, ennen kaikkea oraaliseksiin liittyvät ilmauk- set. Toistuvia teemoja ovat myös ulkonäkö, eritteet, prostituutio, poli- tiikka, varkaat ja eläimet. Loukkaukset liittyvät usein normeista poik- keavaan seksuaaliseen käyttäytymiseen, seksiaktien ja eritteiden saas- taisuuteen sekä häpeällisinä pidettyihin fyysisiin ominaisuuksiin ja luonteenpiirteisiin. Huomionarvoista on, että seinäkirjoituksissa ei esiin- ny eräitä kirjallisissa lähteissä suosittuja aiheita kuten ammattiin tai syntyperään liittyviä loukkauksia.
Invektiivien kirjoittajat ja kohteet olivat pääasiassa ala- tai keskiluokkaisia miehiä. Naisia mainitaan etenkin loukkausten kohteina. Invektiivejä kirjoitettiin eniten yksityistalojen sisätiloihin, erityisesti peristyyleihin, mikä viittaa siihen, että monet kirjoittajista olivat talojen asukkaita, ja että invektiivien kirjoittelu oli sallittua tällaisessakin kontekstissa. Invektiivejä kirjoitettiin myös julkisiin rakennuksiin, ulko- seinille ja hautoihin. Eräissä paikoissa korostuvat tietyt aiheet ja invek- tiivien muodot, mikä viittaa siihen, että seinille kirjoittelu oli erilaista eri paikoissa ja konteksteissa. Invektiiveillä oli tapana kertyä tiettyihin paikkoihin, mikä osoittaa, että invektiivit syntyivät vuorovaikutuksessa fyysisen ympäristönsä ja aiempien seinäkirjoitusten kanssa. Toisten louk- kaaminen ei ollut invektiivien kirjoittajien ainoa motiivi, vaan invek- tiivien avulla haluttiin osallistua seinillä käytävään keskusteluun.
Ancient Roman sources abound with slander and insults and provide a window into one form of historical hate speech. The aim of this PhD research is to examine how stereotypes were used in Roman insults and how these insults and stereotypes were influenced by their cultural context. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults are determined by their context and the prejudices of their time.
Ancient Roman sources abound with slander and invective and provide a window into one form of historical hate speech. Insults were often based on popular stereotypes. The aim of my PhD research is to examine how these stereotypes were used in insults in the poems of Martial and Pompeian graffiti. This study will advance our understanding of Roman social norms, and to what extent insults were determined by social context and the prejudices of the time. Roman insults and stereotypes also provide valuable insight into the underlying mechanisms of hate speech, and show that the content and form of hate speech is not constant, but varies according to prevalent attitudes and social norms.
Invektiivien tarkastelu osoittaa, että seksuaaliset aiheet olivat suosituimpia loukkauksia, ennen kaikkea oraaliseksiin liittyvät ilmauk- set. Toistuvia teemoja ovat myös ulkonäkö, eritteet, prostituutio, poli- tiikka, varkaat ja eläimet. Loukkaukset liittyvät usein normeista poik- keavaan seksuaaliseen käyttäytymiseen, seksiaktien ja eritteiden saas- taisuuteen sekä häpeällisinä pidettyihin fyysisiin ominaisuuksiin ja luonteenpiirteisiin. Huomionarvoista on, että seinäkirjoituksissa ei esiin- ny eräitä kirjallisissa lähteissä suosittuja aiheita kuten ammattiin tai syntyperään liittyviä loukkauksia.
Invektiivien kirjoittajat ja kohteet olivat pääasiassa ala- tai keskiluokkaisia miehiä. Naisia mainitaan etenkin loukkausten kohteina. Invektiivejä kirjoitettiin eniten yksityistalojen sisätiloihin, erityisesti peristyyleihin, mikä viittaa siihen, että monet kirjoittajista olivat talojen asukkaita, ja että invektiivien kirjoittelu oli sallittua tällaisessakin kontekstissa. Invektiivejä kirjoitettiin myös julkisiin rakennuksiin, ulko- seinille ja hautoihin. Eräissä paikoissa korostuvat tietyt aiheet ja invek- tiivien muodot, mikä viittaa siihen, että seinille kirjoittelu oli erilaista eri paikoissa ja konteksteissa. Invektiiveillä oli tapana kertyä tiettyihin paikkoihin, mikä osoittaa, että invektiivit syntyivät vuorovaikutuksessa fyysisen ympäristönsä ja aiempien seinäkirjoitusten kanssa. Toisten louk- kaaminen ei ollut invektiivien kirjoittajien ainoa motiivi, vaan invek- tiivien avulla haluttiin osallistua seinillä käytävään keskusteluun.